日志-
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關(guān)于唯識的業(yè)果緣起論 中國佛學(xué)院 理證 佛教最注重業(yè)果緣起之說，因業(yè)果緣起是佛教哲學(xué)最中心的基本理論。所謂“緣起”，就是眾緣生法。緣，即是現(xiàn)代所說的條件；法，即普通所說的事物。宇宙間每一事物皆能為條件產(chǎn)生它事物而為因，故《瑜伽論》說：“因義是緣起義”；任何一種事物又皆由許多條
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記�。赫f的好，永遠(yuǎn)不如做的好！ 東莞旅游 百家號 09-12 19:51 提示 ：點(diǎn)擊上方 " 廣東觀音山 " ↑ 訂閱本微信 經(jīng)常批評你， 又肯來幫你， 這是貴人。 幫他百次不記恩， 半次沒幫就記恨， 這是小人。 被人理解是幸運(yùn)的，
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4人窮不坑三人，沒錢不沾三情，失意不犯三賤，說的真好 酷汽車 百家號 09-06 07:43 大家好，我是陳安之老師，今年將會抽空在微信上打造100位最有潛力的學(xué)員成就自己的事業(yè). 人的一生有起有落，心情有好有壞，當(dāng)然也會有窮有富，但在我們窮時，沒錢時，失落難過時
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唯識學(xué)的意趣 宗承法師著 唯識學(xué)是研究心識變化和作用的一門精神科學(xué)，它以「唯識無境」為一貫之道來說明宇宙人生的現(xiàn)象和本質(zhì)都不離心識而有。緣起現(xiàn)象是講業(yè)果唯識的道理，空性本質(zhì)是明清凈法界的原理。依據(jù)《華嚴(yán)經(jīng)》所說：「三界虛妄，但是一心作，十二緣分，是皆依心」。業(yè)果緣起的十二有支
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向知識分子介紹佛教 于凌波 著 目錄 第一章 緣起 第二章 釋疑 第三章 釋迦世尊傳略 第四章 佛教在華弘傳概要 第五章 佛教的世界觀 第六章 佛教的人生觀 第七章 小乘佛教的基本教理 第八章 人天乘與大乘佛法 第九章 學(xué)佛的
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三皈、五戒、十善、四攝、六度 印經(jīng)說法有五種福? 講經(jīng)說法和印經(jīng)送人，這種法施可以得到下列五種福報(bào)：? （一）長壽——因?yàn)槿藗兟牻?jīng)和讀經(jīng)以后，不造殺業(yè)，所以施者將來能感到長壽的果報(bào)；? （二）大富——因?yàn)槿藗兟牻?jīng)和
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關(guān)于三皈依 目錄 一、皈依三寶的意義（濟(jì)群法師） 二、三皈依的真實(shí)義（凈空法師） 三、三皈五戒開示（凈慧法師） 一、皈依三寶的意義 ——在無錫開原寺舉辦皈依法會的開示 主講：濟(jì)群 法師 1995年，濟(jì)群法師應(yīng)無錫佛協(xié)
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夜讀丨中國式父母，正在用付出毀掉下一代 2017-09-01 20:02 小悅上次去一個遠(yuǎn)房親戚家做客，他家小孩都5歲了吃飯還要父母喂，小悅心想，這小孩長大一定什么都做不好指望父母，不止這一個例子喔，反問一下現(xiàn)在的家長，你們是不是也這樣在家里把什么事情都做好，孩子還嫌不夠。 ——小悅
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解惑錄二 耕云先生講述 目錄 法的本質(zhì)永恒不變方法隨著時代在改變 無念并非沒有正念 六道輪回即是因果法則 智商可遺傳物以類聚故 去掉我執(zhí)才會有真正的謙虛 正信可以提升性靈 不執(zhí)有為便是無為 以誠待人可以化阻力為助力 面對至親去世的正確態(tài)度 善用思惟有
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解惑錄一 耕云先生講述 目錄 無‘電阻'相應(yīng)快 桶底脫落是什么？ 念金剛經(jīng)消除業(yè)障 心空及第歸 如何自修才不會走錯方向？ 如何對治胡思亂想？ 如何才是真修行？ 何以斷除煩惱，趣向真如亦是邪？ 如何才是真無念 怎樣增加心力？ 保任之外可否打坐？
